Giuseppe Roncalli

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Angelo Giuseppe Roncalli est né a Sotto il Monte , province de Bergamo, en 25 Novembre 1881. Il était le première enfant mâle de Marianna Mazzola et Giovanni Battista Roncalli. Dans la même nuit l’enfant a été baptisé par le prêtre Francesco Rebuzzini qui lui donné le nom de Angelo Roncalli. Le Vieux Saverio Roncalli première oncle de Papa Battista était un homme très pieux, célibataire et Il avait la tâche d'éduquer ses petits-enfants à la religion. Le futur Giovanni XXIII a conservé une mémoire et de gratitude pour les soins de ce vieux patriarche.

Il a toujours montré un intérêt dans la vie ecclésiale, en fait, quand il a fini l'école primaire, il se préparait à entrer au séminaire diocésain recevoir un cours supplémentaires en italien et en latin par quelques prêtres de l'endroit et assister à un prestigieux collège située en Celana. En 7 Novembre 1892 il est entré au Séminaire de Bergamo où il a assisté à la troisième classe de lycée. Après un début difficile en raison de la préparation insuffisante, il se distingua bientôt dans l'étude est que dans la formation spirituelle, de sorte que ses supérieurs admis avant l'âge de quatorze ans à la tonsure. En Juillet 1900, à la fin de la deuxième année de théologie, ce qui suit Janvier, il fut envoyé à Rome chez le Séminaire romain de la Apollinare, où il y avait des bourses en faveur du clergé de Bergamo.

Même si en 30 Novembre 1901, il quitte l'école pour faire un an de service militaire à Bergamo, sa formation au séminaire a été particulièrement fructueuse.

Le 13 Juillet 1904, à l'âge de vingt-deux ans et demi, il a obtenu son doctorat en théologie.

Merci à l'arrêt de ses supérieurs, le 10 Août 1904, il a été ordonné prêtre dans l'église de S. Maria in Monte-Santo à Rome ; le lendemain Il a célébré sa première messe dans la basilique de S.Pietro, au cours de laquelle, il a répété son dévouement total au Christ et à sa fidélité à l'Eglise.

Après un court séjour dans le pays de naissance, dans le mois d'Octobre a commencé ses études en droit canonique à Rome, qui dû abandonner en Février 1905, quand il a été choisi comme secrétaire du nouvel évêque de Bergame Mons. Giacomo Radini Tedeschi.

Ils étaient une dizaine d'années d'efforts intensifs pour fermer un évêque une autorité., Très dynamique et pleine d'initiatives, qui ont contribué à faire du diocèse de Bergame un modèle pour l'Eglise italienne.

En plus de la tâche de secrétaire, occupé de nombreux assignation de travail. A partir de 1906 il a enseigné nombreux sujets dans le séminaire: Histoire de l'Église, la patristique et de l'apologétique, et depuis 1910 il a été assignée aussi les cours de théologie fondamentale. Il a occupé ces fonctions jusqu’en 1914.

L’étude de l’histoire a lui permis de produire certaines études sur l’histoire du lieu, telles que la publication des Actes de la visite apostolique par Saint Carlo a Bergamo (1575), cet effort a duré 10 ans et s'est terminé à la veille de l'élection au pontificat. Il a été rédacteur en chef du journal diocésain "La Vita Diocesana" et à partir du 1910 a été assistant de l’Union Femmes Catholiques

La mort prématuré de l'évêque Radini en 1914 s'est terminée avec une grande expérience pastorale, qui, bien que marquée par une certaine souffrance que l'accusation non fondée contre lui de la modernité, le futur papa Giovanni XXIII à lui considéré comme un point de référence clé pour l'accomplissement des tâches à laquelle il a été appelé de temps à autre. Le déclenchement de la guerre en 1915, il a fait plus de trois ans l'aumônier avec le grade de sergent dans la prise en charge des patients blessés dans les hôpitaux militaires de Bergamo.

En Juillet 1918, il a généreusement accepté d'offrir un service aux soldats souffrant de la tuberculose, sachant à risquer sa vie pour la contagion.

En Décembre 1920 est venu tout d'un coup l'invitation du Pape à la présidence de l'œuvre de la Propagation de la Foi en Italie, quand en Bergamo Il avait récemment commencé à l'expérience de la Casa dello Studente ( Maison de l'étudiant) , une institution qui est à mi-chemin entre le Retraité et le Collège, et en même temps a été le directeur spirituel du Séminaire.

Après bien des hésitations élevé, a fini par accepter avec beaucoup de prudence, un travail qui a impliqué une relation très délicat avec les organisations existantes missionnaires. Il a fait un long voyage à l'étranger pour le projet du Saint-Siège à Rome visant à rassembler les diverses institutions pour soutenir les missions et a visité plusieurs diocèses italiens pour lever des fonds et pour illustrer l'objectif de l'ouvrage dont il a présidé

En 19 Mars 1925, après l'ordination a eu lieu à l'église de Rome de San Carlo al Corso, il partit pour aller à la Bulgarie avec la tâche de pourvoir aux besoins de la petite et dévasté communauté catholique.

La commission initialement court, se transformé en un séjour de dix ans, au cours de la quelle Roncalli jeté les bases pour la Fondation de la Délégation Apostolique dont il a été nommé comme le premier Représentant en 1931.

Il a été en mesure de réorganiser l'Église catholique avec un peu de difficulté, à établir des relations amicales avec le Gouvernement et la famille royale bulgare, malgré l'incident du mariage orthodoxe du Roi Boris avec la princesse Giovanna de Savoie, et de lancer le premier contacts œcuméniques avec l'Eglise orthodoxe bulgare.

Le 27 Novembre 1934, il a été nommé Délégué apostolique en Turquie et en Grèce, même ces pays sans relations diplomatiques avec le Vatican. Contrairement à la Grèce, où l'action de Roncalli avait pas de résultats importants, les relations avec le gouvernement turc au lieu d'améliorer progressivement la compréhension et la volonté affichée par le chef de la direction à accepter les mesures inspirées par la sécularisation de la politique menée par le gouvernement. Avec un tact et d'habileté, il a organisé des réunions officielles avec le patriarche de Constantinople, le premier après des siècles de séparation de l'Église catholique.

Au cours de la Seconde Guerre mondiale a maintenu une attitude conservatrice de la neutralité, qui lui a permis de jouer un soin efficace pour les Juifs, a sauvé des milliers d'extermination, et en faveur de la population grecque, épuisés par la faim.

De façon inattendue, grâce à la décision personnelle de Pie XII, a été promu à la prestigieuse Nonce à Paris, où il est arrivé avec une grande sollicitude en 30 Décembre 1944, où l'attendait une situation particulièrement complexe. Le gouvernement provisoire a appelé à la destitution de trente évêques, les accusant de collaborer avec le gouvernement de Vichy.

Le calme et la capacité de la nouvelle Nonce a réussi à limiter à seulement trois le nombre de l’évêques destitués. Ses qualités humaines imposée pour estimer l'environnement politique et diplomatique à Paris, où il a établi des relations amicales avec certains des plus grands interprètes du gouvernement français. Ses activités diplomatiques a pris une connotation explicitement par des visites pastorales à de nombreux diocèses de France, dont l'Algérie.

L’effervescence et le zèle apostolique de l’Eglise française, témoin du début de l'expérience des prêtres de travail, trouvent dans la figure de Roncalli un observateur attentif et prudent qui jugé nécessaire une période de temps raisonnable avant qu'une décision finale.

En accord avec son style de l'obéissance, il a accepté la proposition de transfert chez le Siège patriarcal de Venise où il est arrivé 5 Mars 1953, frais de la nomination des cardinaux après le dernier consistoire Pio XII.

Son épiscopat a été caractérisée par les efforts inlassables qui ont rempli les fonctions principales de l'évêque, la pastorale et la célébration du Synode diocésain. Le réveil de l'histoire religieuse de Venise ont suggéré de nouvelles initiatives pastorales, telles que le projet les fidèles à l'Ecriture Sainte, en se référant à la figure de l'art proto-patriarche. Lorenzo Giustiniani, solennellement commémoré au cours de 1956.

L'élection, en 28 Octobre 1958, le cardinal au successeur de Pie XII a conduit certains à penser d'une papauté de transition.

Mais depuis le début , Giovanni XXIII a révélé un style qui reflète son personnalité humaine et sacerdotale expérience à travers une série d'expériences significatives. En plus de rétablir le bon fonctionnement des organes de la Curie, Il était soucieux de donner une impression pastoral à son ministère, en insistant sur son caractère épiscopal comme évêque de Rome.

Convaincus que la participation directe du diocèse était une partie essentielle du ministère pontifical, il multiplié les contacts avec les fidèles par des visites aux paroisses, les hôpitaux et les prisons.

Grâce à la convocation du Synode diocésain a voulu assurer le bon fonctionnement des institutions diocésaines, en améliorant le Vicariat et la normalisation de la vie paroissiale.

La plus grande contribution a été, sans doute, par le Concile Vatican II, dont l'annonce a été faite dans la basilique de Saint Paul en 25 Avril 1959. C'était une décision personnelle, prise par le pape, après certains consultations privé avec le secrétaire d'État, le cardinal Tardini

Concilier les objectifs assignés ensemble sont élaborés de manière accomplie dans son discours d'ouverture le 11 Octobre 1962, étaient d'origine: il n'était pas sur la définition de nouvelles vérités, mais de réaffirmer la doctrine traditionnelle d'une manière plus adaptée à la sensibilité moderne.

La perspective d'une mise à jour sur la vie de l'Eglise, Giovanni XXIII a appelé au dialogue miséricorde en la faveur du monde plutôt que la condamnation et l'opposition à une prise de conscience renouvelée de la mission de l'Eglise, qui embrassait tous les hommes. Dans cette ouverture universelle ne pouvait être exclu des diverses confessions chrétiennes, sont également invités à participer au Conseil d'engager un processus de rapprochement.

Au cours de la première phase pourrait voir que Giovanni XXIII voulait un conseil vraiment délibérative, qui respecte les décisions après que toutes les entrées ont eu la chance de s'exprimer et de faire .

Au printemps de 1963, il a reçu le "Prix Balzan" pour le témoignage de la paix de son engagement pour la paix avec la publication de l'encyclique Mater et Magistra (1961) et Pacem in Terris (1963) et son intervention décisive sur la tombe crise de Cuba à l'automne de 1962.

Le prestige et l'admiration universelle, ils ont pu mesurer pleinement au cours des dernières semaines de sa vie, quand tout le monde était inquiet autour de chevet de la mourante pape et reçu avec une profonde tristesse les nouvelles de sa mort le soir de Juin 3, 1963.

Le 3 Septembre 2000 Son Sainteté le Pape Giovanni Paolo II l'a élevé à l'honneur de proclamer bienheureux. Chaque année, le 11 Octobre, en commémoration des jours d'ouverture du Concile Vatican III (Octobre 11, 1962) l'Eglise universelle rappelle la mémoire du bienheureux Giovanni XXIII.

   
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